党课：中国古诗词中的廉洁文化.docxVIP免费

党课：中国古诗词中的廉洁文化清正廉洁是我们中国共产党人的政治本色，也是我们党一贯坚持的政治立场。我们党历来重视廉洁文化建设，党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把廉洁文化建设摆在了更加突出的位置。去年2月，中共中央办公厅印发了《关于加强新时代廉洁文化建设的意见》。**印发了《贯彻落实关于加强新时代廉洁文化建设的意见的若干措施》。我们要充分认识新时代加强廉洁文化建设的重要意义，增强建设廉洁文化的思想自觉、政治自觉、行动自觉，始终做到廉洁修身、廉洁从政、廉洁用权、廉洁奉公。今今今今今今今今今今今今今今今今今今今今今今今今今中国古诗词中的廉洁文化，从优秀传统文化中汲取廉洁的智慧和力量。一、廉洁文化溯源“”廉是中国古代思想史上的一个重要概念，从古代典籍“”中可以看出廉字含义有多种。《说文解字》中对廉的释义“”是：仄也。从广兼声。本义：堂屋的侧边。清代段玉裁在“《说文解字注》中进一步解释说：廉，棱也。引伸之为清”也，俭也，严利也。廉指的是厅堂侧边的棱角。而棱角有狭今今今今今今今今今今今今今今今今今今今今今今今今今今今今今今今今“今今今今今今今今今今今今今今”今今今今廉洁文化是我们中华民族的优秀传统文化，在中国历史上有着悠久的传承，一直被提倡和宣崇。廉洁文化的源头可以追溯到上古原始氏族部落联盟时期。虞舜时《舜典》“”中夙夜惟寅，直哉惟清（释义：无论日夜都要恭敬行事，又要正直、清明。）的论述，已初露廉政思想的端倪。上古时期华夏部落首领，伟大的政治家、思想家、教育家，被誉“”“”“为上古四圣之一的皋陶，提出了九德，即：宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰”而毅、直而温、简而廉、刚而塞、强而义。（释义：宽厚而庄重，温和而有主见，讲原则而谦逊有礼，聪明能干而敬业，善于变通而有毅力，正直而友善，直率而又方正，刚强“”而务实，勇敢而符合道义。）这里提到的简而廉，是中华传统文化中关于廉洁文化的最早记载。“”到了西周初年，已经把廉作为了一种比较完整的道德观念和治国思想。《周礼·“”天官冢宰》中则直接将廉与从政“相联系，以听官府之六计，弊群吏之治：一曰廉善，二曰廉”能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨（释义：考察官吏政绩，有六个方面，以廉为本，才能防止为官者弊端。这六个方面是：廉洁又善良；廉洁有能力；廉洁又尊重他人；廉洁正直；廉洁依法；廉洁又变通），将廉作为考核官吏政绩“”的基本要求，称为六廉。《周礼·“天官小崽》中更是强调既”断以六事，又以廉为本。可见廉洁在西周时已经成为重要的道德观念和行为准则，与为官从政紧密联系，已经成为官吏行政行为和行政品格的重要评价标准。今今今今今今今今今今今今今今今今今今今今今今今今今道德思想：“”“”在儒家，孔子以不贪为美，倡导君子固穷的清廉君子人格。如，《论语·“”尧曰》子张曰：何为五美？孔子“曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而”“”“不猛。（释义：子张问：五种美德是什么？孔子说：君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶”“猛。）孟子富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之”谓大丈夫。（释义：在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在强权下不能改变自己的态度，这样才是大丈夫。）的名句更是体现了对清廉人格思想的推今今今今今今·“”“牧民》中，管子直接将廉看作治理国家的四”“维之一：国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则……覆，四维绝则灭。何为四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，”四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。（释义：国家有四维，缺了一维，国家就不稳；缺了两维，国家就危险；缺了三维，国家就颠覆；缺了四维，国家就会灭亡。什么是四维呢？一是礼，二是义，三是廉，四是耻。）他还“”说：四维不张，国乃灭亡（释义：如果礼义廉耻不能得到推行，国家就会灭亡。）将廉与礼、义、耻相并列作为治理国家的最高纲领，在中国古代廉洁文化史上、中国古代清廉思想史上都具有极其...