党课讲稿：把握历史主动铸牢中华民族共同体意识.docxVIP免费

党课讲稿：把握历史主动铸牢中华民族共同体意识“习近平总书记指出，要做好理论研究、对策研究这个探索”规律、经世致用的大学问。探索规律是为了经世致用，经世致用须在探索规律的基础上。探索规律、了解规律、把握规律、运用规律、按照规律办事，才会有对历史、对社会发展的真正“自觉。需要从人类社会发展规律、中华民族发展规律、两个大”局来深刻认识铸牢中华民族共同体意识，在增强历史主动中把握历史主动，推进中华民族共同体建设。一、从人类社会发展规律看铸牢中华民族共同体意识的必然性“马克思在《黑格尔法哲学批判导言》中指出，理论只〈〉要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人。所”谓彻底，就是抓住事物的根本，而人的根本就是人本身。理论的彻底性，意味着必须能够面对人的根本问题与当下关切，这“”就需要从世界观这个总开关说起。世界观层面有两个根本问题：第一，世界以什么样的方式存在；第二，世界以什么样的方式运转。事物持续地存在、不断地运转，即变化发展，便表现为历史的演进。马克思主义揭示了世界的物质性、物质的运动性、运动的规律性、规律的可以被认识理解性，这一辩证唯物主义的认识规律运用于分析人类社会，发现了人类社会历史之谜，即人类社会发展规律，也标志着唯物史观的产生。同样，对人类社会历史之谜、人类社会发展规律的揭示，也涉及相应的两个根本问题：第一，人类社会如何存在；第二，人类社会如何变化发展。对于前者，人类社会可以分为社会存在与社会意识两大领域，存在着生产力与生产关系、经济基础与上层建筑两对基本矛盾；对于后者，根源于物质生产方式的两对基本矛盾的运动，是推动人类社会变化发展的根本动力。在这一历史过程中，人类社会通过人与人之间、人与自然之间矛盾不断地产生、不断地解决这一螺旋式发展，最终必然导致“”“”人人自由全面发展的自由人的联合体这一共同体出现。而“”这种自由人的联合体，正是马克思所论述的共产主义社会的一个鲜明特征。铸牢中华民族共同体意识，推进中华民族共同体建设，符合并体现出人类社会发展规律，是马克思主义民族理论在中国的具体实践，表明中华民族在人类社会发展这一客观规律面前，已经表现出强烈的、深度的历史自觉，并表现为改造社会，从而也是改造人与人、人与自然之间关系的自觉实践，彰显出中华民族面对人类社会发展规律的历史主动。二、从中华民族发展规律看铸牢中华民族共同体意识的自觉性人类至少已经有了几千年的文明史，任何一个国家、一个民族都是在承前启后、继往开“”来中走到今天的。中华民族在数千年的历史长河中，始终追求大一统，不断巩固和发展多元一体格局。多元体现一体、追求一体、维护一体，一体主导多元、引领多元、保障多元。这一历史实践和历史逻辑，同中华民族对世界自然万物、社会发展规律的认识和自觉探知密不可分。中华民族很早就认识到，万物在同对立面的斗争统一中走“向更高程度的调和。如，老子认为万物负阴而抱阳，冲气以为”“和（《道德经》第四十二章）；北宋大儒张载提出，有象斯”有对，对必反其为；有反斯有仇，仇必和而解（《正蒙·太和“”篇》）。可以说，古人既认识到物之不齐，物之情也（《孟子·“”滕文公上》），更认识到礼之用，和为贵（《论语·学“”而》）、单则易折，众则难摧（《北史·吐谷浑传》），自觉“”“”“”倡导求同存异大同小异，不懈追求和而不同的大一统。“”在数千年历史中，在大一统思想影响下，中华各民族在追求“”“”天下一家大同世界的实践中，推动中华民族不断发展壮大，这是一部各民族共同开拓辽阔疆域、共同书写悠久历史、共同创造灿烂文化、共同培育伟大精神的历史，也是一部中华民族走向认同度更高、凝聚力更强的命运共同体的历史。但中华民族的历史发展过程，自近代以来，尤其是在马克思主义传入中国之后，才真正成为有科学理论指导的自觉实践。“正如毛泽东同志在《唯心历史观的破产》中指出的，自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入”主动。中国共产党高擎马克思主义真理火炬，将为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为初心使命，中华民...