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一、天地之大，黎元为本2021 年 1 月 11 日，习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻党的十九届“‘’五中全会精神专题研讨班上的讲话中指出， 古人说： 天地之大，黎元为本。 人民是我们党执政的最深厚基础和最大底气。为人民谋幸福、为民族谋复兴，这既是我‘’‘’”们党领导现代化建设的出发点和落脚点，也是新发展理念的 根 和 魂 。 其后，在《求是》杂志刊发的习近平总书记《把握新发展阶段，贯彻新发展理念，构建新发展格局》的文章中，也引用了这段话。“”天地之大，黎元为本 ，是唐太宗李世民为房玄龄所编《晋书·宣帝纪》所作“”“”“”“”“”《论赞》中的第一句话。 黎元 ，亦作 黎玄 ，即 黎民 。 黎，众也。黎民 就“”是指百姓大众。 本，干也。 指事务的基础或主体。这句话的意思是说，天地之大无所不包，而黎民百姓才是其基础和主体，进一步引申，黎民百姓才是国家的根本。唐太宗执政的 23 年（627—649）是我国古代封建王朝时期出现的一个政治清“”明、经济文化昂扬发展的繁荣时期，史称 贞观之治 。这个时期，唐太宗在经济上采取了轻徭薄赋、休养生息、重农安民的政策，同时在各地广设常平仓，增强国家“”“”应对自然灾害和赈济灾民的能力。这些 惠民保民 的措施极大地调动了劳动人民的生产积极性，促进了人口的繁衍和社会经济的发展，为后来的开元盛世打下了坚“”实的基础。因此， 贞观之治 的治世局面得以产生，一个关键因素，就是以唐太宗为代表的执政者能以民为本，将民本思想作为治国理政和政策制定的指导思想。这也标志着中国历史上的民本思想到唐太宗时期达到了新的高度。“”党的十八大以来，我国不断强调 人民至上 ，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，提出让现代化建设成果更多更公平惠及全体人民。2015 年 10 月 26 日至 29 日，党的十八届五中全会通过《中共中央关于制定国“民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》，其中就特别强调： 必须坚持以人民为中心的发展思想，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为发展的出发点和落脚”点。2016 年 1 月 18 日，习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届“五中全会精神专题研讨班上的讲话中再次指出： 以人民为中心的发展思想，不是一个抽象的、玄奥的概念，不能只停留在口头上、止步于思想环节，而要体现在经济社会发展各个环节。要坚持人民主体地位，顺应人民群众对美好生活的向往，不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益，做到发展为了人民、发展依靠人民、”发展成果由人民共享。“”党的二十大报告中，更是将 坚持以人民为中心的发展思想 确定为五条重大原则中的第三条，成为治国理政和政策制定的依据和原则。“”“问渠那得清如许？为有源头活水来 ，从以上分析可以看出， 坚持以人民为中”心的发展思想 不是凭空产生的，这一执政理念的提出和发展成熟，正是以我国政治“”“”思想传统中 以人为本以黎元为本 的民本思想为理论源头和思想根基的。二、为治之本，务在于安民；安民之本，在于足用2021 年 10 月 25 日，习近平主席在中华人民共和国恢复联合国合法席位 50 周“‘年纪念会议上的讲话中强调， 中国古人说： 为治之本，务在于安民；安民之本，在’于足用。 推动发展、安居乐业是各国人民共同愿望。为了人民而发展，发展才有意义；依靠人民而发展，发展才有动力。世界各国应该坚持以人民为中心，努力实现”更高质量、更有效率、更加公平、更可持续、更为安全的发展。“”为治之本，务在于安民；安民之本，在于足用 ，出自《淮南子·诠言训》。“”“”“”“”“”“安民 ，也常写作 安人 ，或作 宁民 。 安，定也。安民 就是使人民安定。 用，”“”“货也。足用 就是使财物用度充足。 为治之本，务在于安民；安民之本，在于足”用 这两句话的意思是说，治理国家的根本，一定在于使老百姓安定；使老百姓安定的根本，在于使财物用度充足。《淮南子》是西汉前期淮南王刘安及其门客撰写的一部哲学著作，以道家思想为主，杂糅阴阳、儒、墨、法等诸子百家之说，是继《吕氏...