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【写材料用典】胸中先乱,何以临事.docxVIP专享VIP免费

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【写材料用典】胸中先乱,何以临事“”“【例文】古人云, 胸中先乱,何以临事? 具有 识得”“”破 的能力和聪明,却没有 忍得过 的毅力和定力,就很容易“”未战先乱。纵观历史,公孙仪嗜鱼而不受鱼,杨震用 四知“”拒金,子罕以不贪为宝,李汰 黄金难换腐儒贫 ,哪一个不是节操坚如金石、心志韧如蒲苇的清官廉吏。(中国纪检监察报《操存要有真宰》)【典故】出自宋代赵善璙《自警篇·善处事》,必其胸中器局不凡,素有定力。不然,胸中先乱,何以临事?【释义】意思是,如果一个人内心已经混乱,那么他如何能够应对和处理事情。【赏析】重视操守品行是中华民族的优秀传统,从古自今“留下了诸多警示名言, 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能”“”“屈财贿不以动其心,爵禄不以移其志见利不亏其义,见”死不更其守 ,都强调了坚持操守的重要。名利面前、得失关口、毁誉之间,该如何取舍和选择,是检验一个人的试金石,最是考验品质,最能看出境界。清代举人丁腹松博学多才,参加进士考试屡试不中。在心灰意冷之余,受武英殿大学士明珠之聘,做他儿子成德的家庭教师。又值会试之期,明珠明里怂恿他去应试,暗里却为之打通关系,使他金榜题名。丁腹松得“”知真情后大哭道: 我一生名节全然扫地矣!立即打点行装,返回家乡隐居起来。临行前,成德受明珠之命送给他的万金汇券,也被他烧掉。在个人利害攸关之际,“”丁腹松守持 绝非分之想,拒非分之物 的人生底线,为人能做到如清风朗月、风骨铮然,不因利害得失而改变其坚贞操守,实属难能可贵。新时代新征程,广大党员干部要不断涵养共产党人特有的精神气质,在立根固本上下功夫。既不在居高的“”“”失重 状态下膨胀自我飘飘然,也不在 糖衣炮弹 的腐蚀下迷失自我昏昏然,做到任何时候都能耐得住寂寞、守得住清贫,“”防止歪风邪气近身附体,在坚守中锤炼出共产党人的 真我风采。【用法】主要适用于党课报告类、廉政教育类讲话,侧重强调党性修养,教育引导党员干部坚定理想信念,始终保持清正廉洁的政治本色。灼灼文库

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