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“”马克思主义如何理解 历史观马克思主义历史观确立了历史领域的唯物主义原则,揭示了人类社会发展的普遍规律,解读了人类历史进步的密码。那“”么,什么是马克思主义的 历史观 呢?“”“马克思主义历史观以 现实的人 为出发点,以客观的 历”史法则 展开对历史规律的进一步探索,在知识图谱、研究基点和思维范式上超越了人本主义历史观,实现了历史观的革命性变革与批判性跃迁。马克思主义历史观的形成与发展轨迹并非线性的显现,而是呈现出从理论批判到理论发现再到理论超越的阶梯式演进过程。从《莱茵报》到《德法年鉴》时期,马克思对黑格尔法哲学展开集中批判,开启了唯物史观转向。在——《黑格尔法哲学批判导言》中,马克思以现实的社会基础“”市民社会 为基点,批判黑格尔的国家观,从宗教批判、神“”学批判走向法的批判、政治批判,把批判的领域从 天国 降“”至 尘世 。在《巴黎手稿》时期,马克思开始超越传统哲学的理论语境,在人的感性实践活动视域中开展政治经济学批判。在在1844“”年经济学哲学手稿》中,马克思第一次用 异化劳动来解剖资产阶级社会经济,把历史描述为一个客观的运动过程,“”从此马克思的 历史 有了感性的逻辑起点。1845 年,马克思在《神圣家族》中,用人的实践活动来定义历史,指出人可以通过能动性的发挥来推动社会变革。从而以唯物论为基础,在对现实的批判中确立历史唯物主义法则在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在是人的现实的感性的实践活动,准确清晰地表述了自己的实践观和历史观。1845 在在 1846 年,马克思和恩格斯合写的《德在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在社会历史的本质和发展规律,系统地阐述了历史唯物主义基本原理,标志着马克思唯物史观的形成。1848 在 在 在 在 在 在 在在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在产主义社会,使马克思主义历史观有了鲜明的价值指向。之后,随着《政治经济学批判序言》《资本论》等著作相继问世,马克思主义历史观不断被充实完善并逐步走向成熟。马克思主义历史观是实践的唯物主义历史观,开启了从“在 在 在 在 在 在 ”在 “在 在 在 在 在 在 在 在 ”在 在 在 在 在 在 在 在 在现出唯物史观的鲜明特质和丰富内涵。“”“马克思主义历史观的前提是 现实的人 。 全部人类历史”“”的第一个前提无疑是有生命的个人的存在 ,马克思把 人 作“”为历史的前提和出发点,深入思考 社会 问题,从而确立唯“”“物史观。马克思眼中的 人 是处在社会关系中 有生命的个”“人 , 人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性”上,它是一切社会关系的总和 。马克思以人的现实的感性活“”“”动代替无人身的自我意识的自我运动,对历史的认知实“”“”现了从 理的逻辑 向 人的逻辑 转变,在人类的现实生活中探寻人的解放道路和人类社会历史发展规律,最终形成唯物史观。“”“马克思主义历史观的基石是 实践 。马克思说: 社会生”活在本质上是实践的。 实践的出场,使历史主体真正转向了“”现实物质世界,人类历史发展的内在逻辑便具有了 现实 维度,现实的人以及人的创造性实践活动构成了马克思主义历史观的基本点。马克思认为,人类第一个历史活动就是生产满足衣、食、住等生存需要的资料,人类历史发展最为本真的动力就在于实践活动,人可以通过实践的对象化活动改造自然世界、创建人类世界。历史的生成过程其实就是人的创造性实践活动“”“”“的过程,从而用 实践 概念,实现从 解释世界 向 改造世”界 的历史观范式转换,发现了人类历史的发展规律。“”马克思主义历史观的基本理论是 社会存在与社会意识“”马克思指出, 不是意识决定生活,而是生活决定意识 ,从在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 在 ——在 在 在 在 在 在 在...

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