清代“满蒙联姻”政策演变及影响.docxVIP免费优质

“”清代 满蒙联姻 政策演变及影响“婚姻家庭是维护人类社会稳定发展的基础制度。 婚姻者”合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世 。在中国古代，统治者往往通过和亲方式联络盟友番邦等力量，利用家族联合体建“”设政治共同体。至清代， 和亲 的形式和范围进一步发展，“”并更加规模化和规范化，形成以 满蒙联姻 为主的制度形态，巩固发展了清代的统一多民族国家，有力推动了多元一体的中华民族格局形成。“”清代 满蒙联姻 的发展演变据皇族族谱《玉牒》等史料统计，有清一代，满蒙联姻共595 次，其中出嫁给蒙古的公主、格格为 432 人次，娶蒙古王公之女的皇族为 163“”人次。 满蒙联姻 的发展历程大致分为三个时期：天聪至顺治年间，满蒙联姻成为清朝联合蒙古各部定鼎中原的既定国策；康熙至乾隆年间，满蒙联姻的范围进一步拓展，并形成制度规范；嘉庆年间至清末，皇室宗亲指婚联姻的数量在减少，但是王公贵族之间自愿结亲的人数在增多，满蒙民族间的通婚更为普遍化和民间化。明朝末年，建州女真崛起，在努尔哈赤征讨女真各部过程中，逐步建立起与邻近科尔沁蒙古部的姻亲关系。随着后金势力范围扩大，联姻对象亦进一步拓展。皇太极先后将岳托、阿敏等八旗贵族之女许嫁巴林、扎鲁特等新附蒙古部，在打败察哈尔蒙古林丹汗，收降漠南蒙古各部后，皇太极将固伦温庄公主嫁与林丹汗之子额哲，蒙古黄金家族的嫡系传人成为皇太极的女婿。由此，漠南蒙古各部共尊皇太极为汗，天聪十年（1636 年），皇太极即皇帝位，改国号为大清。清入关后，联姻关系从漠南蒙古继续拓展到漠北和漠西蒙古。康熙曾五次嫁女漠北，主要联姻漠北蒙古土谢图汗部和札萨克图汗部。这一时期，最受瞩目的是与漠北蒙古赛音诺颜部的联姻。康熙四十五年（1706 年），康熙将第十女纯悫公主指嫁时在京城附居、接受内廷教养的土谢图汗部纳木扎勒之子策棱，并授和硕额驸。此后，策棱为清朝防御漠西准噶尔蒙古，屡立战功。雍正三年（1725 年），清廷为表彰策棱，特诏从土谢图汗部析出一部，成立赛音诺颜部，并世代姻亲。乾隆年间，清朝统一多民族国家的统治更为稳定，但满蒙联姻制度仍受到统治者的重视。承平日久，清朝皇室之女往往乐于生活在繁华的京城，不愿远嫁到物质条件差且远离亲人的蒙古地区生活。为此，从雍正九年（1731 年）起，清朝实行令蒙古王公子弟入内廷教养的制度，乾隆二年（1737 年）起，“”又开始在漠南蒙古科尔沁等七部十三旗，实行 备指额驸 制，并将指嫁之女的范围缩小到近支宗室，确保每年年底指婚一次，以规范联姻制度。嘉道以降，满蒙联姻情况又有新变化。一是在百余年的各民族交融发展中，蒙地经济文化不断进步，时人吴振棫谈道：“公主、郡主多下嫁者，每苦游牧地方居处、饮食之异。近来附近内地之蒙古各旗，大都建造邸第，不复住蒙古包。饮”馔丰美，亦与京师仿佛。 二是传统婚姻尤重门第，满族王公在京师选择范围有限，能与蒙古王公结亲，也不失为好的选择。“”“”势易时移，清朝皇室之女由 不愿嫁 变 愿嫁 。因此，虽然指婚式联姻仍得以维持，但满蒙王公间的自行结姻已成通婚主流。据统计，从嘉庆年间直至清末，满蒙联姻共 172 人次，其中皇帝指婚为 16 次，其余为自行嫁娶。自行结亲现象的普遍，彰显了民族融合发展的历史趋势。“”满蒙联姻 的历史影响“”清朝将中国古代已有的 和亲 规模化和制度化，以满蒙联姻为重要纽带，从东北一隅之地入主中原，有效实现了对统一多民族国家的继承、建设与巩固。由姻亲关系而成血缘共同体。通婚是民族融合的重要形式清代满蒙贵族的长期广泛通婚，由姻亲关系所繁衍的后裔成为血缘共同体。如顺治生母为科尔沁蒙古人，包括康熙帝在内的顺治诸皇子，也自然具有蒙古血缘。至晚清，庆亲王奕劻生母为阿拉善蒙古亲王马哈巴拉之女。庄亲王载勋之子溥纲、端郡王载漪之子溥儶，都是蒙古姻亲所生。满蒙联姻繁衍了数量庞大的贵族阶层，其中大量主理蒙旗各地事务。此外，联姻还有大量满汉陪嫁人户，据估算，陪嫁人户五代以内的人数就有约 10 万人，这些人到蒙古地区后，既强化了区域间的联系，“也逐渐融入当地。乾隆巡幸科尔...