元上都遗址：多民族共筑共生的融合之都.docxVIP免费优质

元上都遗址：多民族共筑共生的融合之都元上都遗址位于锡林郭勒盟正蓝旗金莲川草原，是元代的都城系列中创建最早、历史最悠久、保存最完好的都城遗址。2012 年，元上都遗址被列入《世界遗产名录》。在第 36 届“世界遗产大会中，世界遗产委员会官员苏珊指出， 中国元上都遗址作为草原都城遗址，展示了文化融合的特点，见证了北”亚地区游牧文明和农耕文明之间的碰撞及相互交融 。元上都遗址珍藏着多民族共筑共生的历史记忆，彰显了中华文化的百年辉煌，生动阐释了中华民族多元一体的演进格局。多元融合的设计理念元上都城址的建立，是元代多元文化融合的具体表现。其城市建制蒙汉杂糅，结合了多民族的设计元素，形成了既有游牧民族地域文化色彩，又有中原汉地建筑特色的城市建筑群。元上都的都城形制按照宋代《营造法式》设计，四周搭建了四方形的城墙，由外城、内城和宫城组成。清晰的中轴线，划分出整齐对称的街道。中轴线两侧建设有大型建筑，体现出中华“”传统文化中 建中立极 的思想。元上都的整体布局秉承前朝后寝、左祖右社的建筑理念，体现了文化融合的特点。在元上都的营建过程中，多民族士人出谋划策，共同参与忽必烈派遣刘秉忠负责元上都的选址与建造工作，中原人董文炳、贾居贞、谢仲温负责董领其建造工程。水利家郭守敬开凿了铁幡杆渠，巧妙地将铁幡杆山汇集的洪水引入滦河，避免上都发生洪涝灾害。西域人扎马鲁丁将阿拉伯的天文学技术传入中国，负责上都司天台的各项事务。元上都的营建是中华各民族共同的智慧结晶。至元三年（1337—年），上都开始营建宫城的主体建筑—大安阁，它是将宋代与金代故都汴京的熙春阁迁建至此。作为元上都的正殿，是元朝皇帝处理朝政、接见外国使臣、举行重大典礼的场所。这种对中国式建筑的移植，象征着元代对中原王朝正统性的承继。大安阁高 220 尺，是一座纯木质榫卯结构的楼阁，殿阁面阔 9 间、进深 5“”间，寓意为 九五至尊 ，“气势雄伟，元人周伯琦曾有 大安御阁势岧亭，华阙中天壮上”京 的感慨。元上都遗址博物馆的镇馆之宝是大安阁西南角出土的汉白玉雕龙角柱，柱上有五爪腾龙、牡丹、菊花、荷花的浮雕，是草原文化和农耕文化融合的实物见证。除了汉式建筑大安阁之外，元上都的西北角还有竹宫这一“”颇具游牧民族特色的帐幕建筑，别称为 棕毛殿 ，蒙古语称“”昔剌斡耳朵 ，意即黄色的营帐，是元朝皇帝举行大宴的场所。马可·“波罗记载道，此宫殿 纯以竹茎结之，内涂以金，装饰颇为工巧。此宫建筑之善，结成或拆卸，为时甚短，可以完”全拆成散片，运之他所，惟汗所命 。竹宫的规模很大，可以容纳两千多人，这座宏伟的帐幕是对蒙古传统建筑习俗的保留。在宫殿楼阁之外，皇城的东北角和西北角有大龙光华严寺和乾元寺两座佛寺，东南角修建了上都孔子庙，庙西还有供国子生学习儒教的房舍。皇城内还有道观、清真寺、城隍庙等宗教建筑。元朝皇帝对各类宗教信仰持自由包容的态度，使得多元的宗教文化得以在上都和谐共生、共同发展。元上都多元融合的设计理念将游牧文化与农耕文化完美地结合于金莲川草原，承载了元代中华民族多元一体的历史记忆，巩固了多民族交往交流交融的纽带。两都联动的政治架构上都，又有上京、滦京和夏都之称。早在忽必烈称汗前便是重要的政治区域。元宪宗六年（1256 年），忽必烈为便于加强对中原的统治，命汉人官员刘秉忠选址，历时三年建成开平府，并从漠北草原移驻此地，建立了由蒙、汉、藏、维、回等各族谋士组成的金莲川幕府。中统元年（1260 年），忽必烈在此登基，开平府成为全国的首都，后升开平府为上都。至元九年（1272 年），忽必烈改中都为大都，确立两都巡幸制，即每年往返于大都和上都之间，元上都不再是边塞，而是与元大都并列的政治中心，两都联动的政治格局就此形成。皇帝即位、政务处理、觐见蒙古王公贵族等重要的政治活动都在上都进行。元朝皇帝每年在上都处理政务的时间长达四五个“”月， 御天门前开诏书，驿马如飞到大都，元帝在上都发布的诏令可以迅速到达大都，效率极高。为了沿袭蒙古皇位继承程序，六位元朝皇帝在元上都即位并依照惯例召集忽里台会议...