“马克思主义是很朴实的东西，很朴实的道理”——邓小平如何理解马克思主义.docxVIP免费优质

“马克思主义是很朴实的东西，很朴实的道”——理邓小平如何理解马克思主义对于马克思主义政党而言，如何准确理解作为指导思想的马克思主义至关重要。就此，邓小平在著名的南方谈话中有针对性“地指出：我们讲了一辈子马克思主义，其实马克思主义并不玄”奥。马克思主义是很朴实的东西，很朴实的道理。这句话是一位为马克思主义奋斗终生的睿智老人对马克思主义的体会与感悟。马克思恩格斯的巨著煌煌，我们通常也都感觉马克思主义博大精深，为什么邓小平却说马克思主义是很朴实的东西与道理呢？归根结底是因为邓小平在长期的革命、建设与改革实践基础上，深刻认识到了以改造世界为旨趣的马克思主义并不是远离人民群众生产生活实践的抽象思辨，而是源自实践，与人们的日常生活息息相关，能够为人民群众切实理解与把握的、并不复杂的基本道理与普遍真理。那么，在邓小平的理解中，马克思主义包含哪些朴实的道理呢？依据邓小平的相关论述，对此可从以下几个方面来理解。就历史规律而言，马克思主义揭示的人类社会发展规律特别是资本主义必然被共产主义所代替的规律是清晰、明确，不难把握的，具有朴实性。一方面，唯物史观源于现实生产生活实践，生产力、生产关系（经济基础）、上层建筑的社会基本结构划分与社会基本矛盾运动极其清楚、明确地揭示了人类社会的存在规律与人类历史的发展规律。另一方面，马克思又从解剖资本主义——最单纯的因素商品开始，研究了资本主义的内在矛盾，创立了剩余价值学说，揭示了资产阶级社会的特殊运动规律，指出了共产主义代替资本主义的历史必然性。马克思主义对于人类社会发展普遍规律与资产阶级社会特殊运动规律的认识都是以扎实的资料和科学的方法为基础的，阐述的是社会发展和变革的基本道理，所以很容易产生强烈的理论吸引力与巨大的思想感召力。也“正是在这个意义上，邓小平才说：马克思主义是打不倒的。打不倒，并不是因为大本子多，而是因为马克思主义的真理颠扑不”“破。我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不”可逆转的总趋势。马克思主义传入中国以后之所以能够赢得广泛的认同信仰，根本原因就在于其如实揭示与呈现了历史发展的内在规律。这种揭示与呈现既无经院哲学式的繁琐论证，也无文学式的刻意卖弄，而是拨云见日、原原本本、深刻精当、清楚明确、直击人心。就思想精髓而言，马克思主义主张实事求是，一切从实际出发，这一主张也是非常朴实的。马克思主义的真理性认识具有普遍性、一般性，必须要与具体实际、时代条件相结合才能切实发挥作用。在《共产党宣言》1872年德文版序言中，马克思恩格“斯指出，《宣言》中所阐述的一般原理的实际运用，随时随地都”要以当时的历史条件为转移。换言之，对于马克思主义者而言，研究问题与制定政策的出发点只能是现实的生活实践与客观的具体实际，而不是抽象的理论原理。理论本身来源于实践，作为实践经验的总结与升华，它可以用来指导现实的实践，但不能作为研究问题与制定政策的出发点，不能把理论教条化，理论与实际、认识与实践的关系不能颠倒。在马克思主义中国化的历史进“程中，毛泽东将这一主张用中国化的语言形象概括为实事求”是。针对建设与改革中的教条思维，邓小平直接将实事求是称为“马克思主义的精髓，强调要提倡这个，不要提倡本本。我读的书”“并不多，就是一条，相信毛主席讲的实事求是，过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代”化，同样要靠实事求是。实事求是要求我们要自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义错误的教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，不唯上、不唯书，直接面对现实问题，一切从实际出发，以彻底的实践思维探索适合自己的道路，并在实践中检验和发展真理。任何教条化马克思主义的倾向，看似是对马克思主义的信仰与坚持，实际都违背了马克思主义的...