甘肃省兰州第一中学2024-2025学年高三上学期第三次诊断考试 语文 Word版含解析.docx

2024-2025 学年度甘肃省兰州第一中学高三第三次诊断考试语文试题考试时间：150 分钟 试卷总分：150 分一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面文字，完成 1～3 题。材料一：“”“”汉代许慎《说文解字》中说， 儒，柔也 。一个 柔 字，切中要义，味道全出。宋词专家叶嘉莹先生“”“”“”在一档节目中就特地提到了中国文化的 弱德之美 。她由 儒 字的 柔 这一本义出发，加以阐释，把儒家所代表的中国文化性格多维度地彰显出来了。“”“”“”“”“儒 字中含一个 需 字， 需 有 等待 之义。孔子就说过： 君子藏器于身，待时而动，何不利之”“”有？ 孔子这里说的其实就是 需 的意思，它体现的显然是一种等待的姿态。“”华裔英籍女作家韩素音，在描述一位华侨时说： 他是个中国人，有极好的耐心，能等待和忍耐。 这“的确典型而鲜明地体现了中国人所特有的品性。韩素音在参观走访了中国内地之后，曾经感慨道： 我在——这里重新发现了中国的弹性它所固有的柔顺性，这使它不受外界危机的影响，同时也使它克服一次又”“”一次动乱。 因此，我们虽说 儒者柔也 ，但并不是说柔就是软弱无力，就是废弃一切作为。老子认为，“”“”“”天下莫柔弱于水 ，但是 攻坚强者莫之能胜 ，这正是 天下之至柔，驰骋天下之至坚 的道理所在。俗话“”“”说 水滴石穿 ，就是 以柔克刚 的一个十分典型的例子。“”“”“”“”其实，我们只有通过 水 的意象，才能最真切地体味到 儒 之 柔 。柔是 水 最为突出的特性。在“”“”中国文化中，以水喻道是有其古老传统的。譬如，老子说： 上善若水 ，他还说 弱者道之用 ，此所谓“”“”弱者 指的就是水的柔弱。他又说 水善利万物而不争 ，就是说，水善于滋养万物而从不争夺，水中因此“”蕴含着大道理。管子就认为： 水者，何也？万物之本原也。 如此等等，不一而足。我们知道，水是不定形的，它被放进怎样的容器中就成为什么样子的形状，但正是因为没有一种固定不变的形状，所以才能变“”成一切可能的形状，这正是 道 的品格。更为重要的是，它以隐喻和象征的方式，透露出中国文化的传统性格。以水来比喻道的高明之处在于，它的意义是双关的：一方面确立了存在论的基本意象，让人们能够“”“”由此及彼地去领会 道 的深刻内涵；另一方面又奠定了道德论的基本取向，借助于水的 至柔 的性格来凸显道德的品性。“”应该说，中国传统文化所采取的等待姿态，与儒家固有的 柔 的性格之间，是有极深的渊源关系的，它在很大程度上影响着中国人同自然界、同他人打交道的方式。在这里，不妨比较一下古典技术同现代技术文化性格和文化取向上的分野，我们从中可以更深切地体会出中国古代文化的柔性特点。这种文化取向塑造出来的古典技术，不具有征服自然界的进攻性和侵略性。例如我国古代伟大的水利工程都江堰，就是采取因势利导、巧夺天工的办法，而不是采取逆自然而行的办法，使大自然为人类造福。它可以涝排洪、旱蓄水，通过自然而然的方式来对水加以调节。（选自何中华《通过水的意象体味儒之柔》，有删改）材料二：《易经》是中国最早的哲学著作之一，易者变也，易经主旨是万物皆变。水变化多端：水无定形，随境而适；水有三态，常温为水，低温结冰，高温化汽，云雨雾露霜雪雹皆水之不同形式。水无处不在：土壤中含水，岩石中有结晶水，植物从根到叶皆含水，动物从头到脚皆含水，人体含水量高达 60％以上。无处不在的水千变万化，我们的祖先可能首先从水的变化中悟出万物皆变，这成为千古不易之哲理。水的形态千变万化，其结构却非常简单。水分子由一个氧原子和两个氢原子构成，是自然界最简单的化合物之一。这阐明一条重要的哲理：宇宙万物千变万化，万变不离其宗，复杂源自简单。古今中外伟大“”“的哲学家和科学家均深谙此理。老子曰： 道生一，一生二，二生三，三生万物。 爱因斯坦说： 更简单”的理论，涵盖更多不同内容，具有更广阔的应用，这才是更令人信服的理论。 皆此之谓也。“”“”“孔子曰： 智者乐水，仁者乐山；...